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《无为而治》停止过度管理,成为一个杰出的领导者

类别:职场话题    
摘要:“无为而治”地成就“大作为”——杨壮

内容推荐

《无为而治》是一本极具创新性及实用性的经济管理类图书,是美国排名第一的商学院“凯洛格商学院”最富于想象力、趣味性和实用性的领导力教程,它对市面上固有的传统管理理念做一次彻底地清盘和颠覆,掀起一场“无为而治”管理学的革命!
作者约翰·基思·默宁翰教授是凯洛格久负盛名的领导力及管理学教授,他认为领导者们应抛弃传统的公务累累、事无巨细的管理方法,可以尝试一种新的管理理念——无为而治。
本书将以全新的视角为领导者呈现关于领导学的新概念,并提供新的建议,以达到无为而治的至高领导力。

众多领导者都是工作狂,他们日复一日,埋头苦干,以工作业绩为导向。而无为而治的管理方式则是对团队成员限制和干涉较少,使其充满着高度的责任感和被信任感,促使他们以自己的方式努力奋斗、追求卓越。默宁翰通过大量的调研和商界实例,告诉我们无为而治确实相当困难,但领导者必须这样做才能事半功倍,收获更多。

作者简介

约翰·基思· 默宁翰(John KeithMurnighan),美国西北大学凯洛格管理学院管理经济学和决策科学系特聘教授。他在普渡大学拿到了心理学本科学位及社会心理学的硕士、博士学位。在1996年加入凯洛格管理学院之前,他曾在伊利诺伊州和不列颠哥伦比亚的大学任教。他也曾经访问过伦敦商学院、斯坦福大学行为科学高级研究中心、英国华威大学、巴黎近郊的ESSEC高等商学院、杜克大学商学院。他在凯洛格管理学院教授EMBA课程,在香港、德国、多伦多和迈阿密(拉丁美洲项目)等世界各地上课。他教授的课程包括领导力、谈判技巧、团队建设和策略决断、信任力和冲突管理。

目录

第一章 无为
所谓无为而治,关键在于“放手”。道理其实简单易懂:不要再什么事都亲力亲为,大胆地交给别人去做,你一定能成为一个更有力的领导者。换言之,停止工作,而真正地开始领导。

01 有一种管理叫放手
02 放权,不简单
03 置身事外,置力其中
04 善用皮格马利翁效应
05 终极测试:你是真正的领导者吗

第二章 专注于别人的领导者思维
专注于别人,而非自己。这一定律中的“别人”是指所有和你打交道的人:你的团队成员、你的顾客、你的供应商、你的上司,以及你的顾问。

01 可怕的同理心障碍

02 水刑与领导学

......

中文版推荐序:“无为而治”地成就“大作为”

  文/杨壮 教授
  北京大学国家发展研究院国际MBA项目(BIMBA)国际院长
  十分荣幸为凯洛格商学院著名教授默宁翰这本商业经典图书《无为而治》(DoNothing!)的中文版做推荐,这是一本成就今日的领导者和未来的领导者的著作,对正在成长的中国企业领导而言,更是务实之作。书中为各位企业家完美地阐释了如何“放权”和“信任”这两大领导力难题,因此这本书的出版,不仅在西方管理哲学理念上有突破,更对提升当前中国企业管理水平有现实的意义。
  领导力是什么?什么才是好的领导?怎样的领导可称具备领导力?领导力与权力究竟是什么关系?领导力能否用职位的高低来衡量?领导力是否意味着领导者个人的管理能力?这些问题长期困扰着中国企业和企业管理者。
  《无为而治》在描述美国企业管理者们遭遇的种种问题之时,轻松幽默、畅快淋漓地将身为管理者的种种难题在书中一一道尽,睿智地给予了解决之道,断定“无为而治”是企业领导者的最高境界,同时指明了通往这一境界的方向和捷径。如果领导者深谙默宁翰教授的方法,相信可以“无为而治”地成就“大作为”。
  两千多年来,中国文化中的专制集权主义的文化传承十分明显,不论是政府还是企业,一言堂的作风非常盛行,而民主管理的空气则非常稀薄。陈寅恪指出:“吾中国文化之定义,具于白虎通三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,犹希腊柏拉图所谓idea者。若以君臣之纲言之,君为李煜亦期之以刘秀;以朋友之纪言之,友为郦寄亦待之以鲍叔。”对于主宰了中国人精神的三纲六纪,中国近代第一位“儒学名臣”曾国藩在他家书里作了进一步说明。他说:“不可有片语违忤三纲之道。君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是地维之所赖以立,天柱之所赖以尊。吾服官多年,亦常在耐劳忍气四字上做功夫。”传统的文化意识形态 使中国人在三纲六纪这张天罗地网中,不可能不属于其中的任何一方。
  迄今为止,很多中国企业管理者还深深受到这种专制主义观念的影响,长期实行的是高度集权的专制型管理方式。传统观念的影响在中国企业中常常表现为领导者在管理决策中的拍脑袋,家长制、一言堂,缺乏信任,拒绝分权。在决策过程较少考虑企业内外的客观实
  际,往往凭主观臆断行事,以家长式的命令主义来解决一切问题。他们不肯向下授权,也容不得下级表达意见,尤其是反对意见。有些公司总裁把其他员工视为纯粹的“经济人”、“会说话的机器”。他们决策“唯我独尊”,“顺我者昌,逆我者亡”。所谓民主讨论,更多的是要把自己脑海中已经形成的结论谈出来让大家接受,最终导致重大决策的失误。
  权力导致腐败。绝对的权力带来绝对的腐败。不仅仅是政府管理,在企业中,权力集中在一人手中让企业日常运作没有规则和秩序可言,信息不畅和失真、无言论自由、无民主纠偏。企业领导专制行为必然导致企业发展机能的萎缩和退化。
  从经济形态和社会结构上看,中国人在长久以来的小农经济影响下,非常重视建立在家族血缘基础上的人际关系。人治观念较强,法制观念淡薄。管理缺乏制度,无章可循,有章不循。人与人之间关系(除家族外)缺乏信任,彼此猜疑。缺乏凝聚力,团队意识和精神十分淡薄。马克斯?韦伯曾分析中西文化对企业组织影响的差异,认为家族传统影响下的中国企业,缺乏理性的客观化和绝对的人际目的的联合性,反之,西方的宗教改革将所有这一切都客观化、规范化了,转变为理性的企业和纯粹客观的经营关系,并利用理性的法律和契约精神代替了中国企业中那种任人唯亲、唯我独尊的管理行为,摆脱了东方家族式的管理方式。
  基于以上原因,《无为而治》这本书所强调的分权、授权、信任理念,对提高中国企业和企业家的管理思想、管理水平和领导力,充分发挥企业员工的积极作用有十分重要的借鉴作用。发达国家中的百年老店得以屹立不倒的奥秘正在于建立一种团队体系和信任文化,充分授权,绩效评估,发挥出企业员工内在潜力。中国企业在经历了向西方学习先进生产技术之后,必须学习先进的管理理念。
  秉持这一理念,我荣幸将《无为而治》一书介绍给中国读者,衷心希望本书的理念在中国得到更多企业家和有识之士的关注,将西方先进的管理理念与中国文化中的精髓和中国企业的现实结合起来,生发出更多、更好的管理实践,推动中国企业在国际化大的背景下,从事实质性变革,不仅做大,更要得到世人的尊重。

推荐语

互联网时代的到来,改变了人们的生活方式,也让创新成为了极为重要的因素。中国式的管理下的企业,管理缺乏制度、无章可循、有章不循,而本书强调分权、授权、信任的理念,让企业真正无为而治转向有所大作为。

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